中醫(yī)文化傳播需要大眾化與時代化。正如需要化、時代化、大眾化一樣。中醫(yī)文化傳播也需要大眾化和時代化。如何將中醫(yī)文化語言與思維用現(xiàn)代人容易聽懂、能夠的來傳播,這不僅需要精深的中知識,同時也需要中醫(yī)文化工作者現(xiàn)代傳播與。例如,在文化傳播的上,應該嘗試多樣化的。
分享下中醫(yī)灸療師證幾月份, 為貫徹執(zhí)行《中發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃綱要2016-2030)》和《辦公廳關于促進"互聯(lián)網+健康"發(fā)展的意見》([2018]26號)及國內中局《關于支持社會力量提供中醫(yī)和健康服務的意見》,經國內衛(wèi)生健康會批準,*和衛(wèi)健委作為頒發(fā)中醫(yī)中醫(yī)灸療師證的機構。
針灸后天不能碰涼水,避免寒濕邪氣入侵。針灸后應當避風,特別是空調,乍熱乍涼對針灸后的經絡傷害是很大的。從中醫(yī)角度來說,還有一些證候是不艾灸的。如:外感或者陰虛內熱證,凡脈象數(shù)、急者禁灸;、高熱、極度衰竭、形瘦骨弱者不宜灸針灸鎮(zhèn)痛原理已深入到神經細胞、電學和神經遞質如腦腓肽等分子水平。針灸扶正祛邪的作用就是可以扶助機體正氣及驅除病邪。的發(fā)展及轉歸的,實質上就是正邪相爭的。針灸,就是在于能發(fā)揮其扶正祛邪的作用。
灸法雖但能傷陰,故"凡浮數(shù)之脈及新汗后,并忌矣",此寒熱之忌。 "凡病皆由血氣壅滯。不得宣通,針以開道之,灸以溫暖之。灸已,好須將護。生冷醋滑等,若不謹慎之,反增疾矣"。此將息之忌。 "頭維、腦 戶、風府、絲竹空、下關、耳中、瘼脈、人迎、瘩門、承泣、經渠、 脊中、氣沖、鳩尾、地五會、陰市、陽關、乳中、泉腋、伏兔、承 光、天府、白環(huán)俞、石門(忌灸),右二十四處,禁不可灸",此分部之忌。 《千金》雖有此禁灸二十四處,但臨床大可不必拘泥,艾護眾生提醒你只要病情需要,亦可靈活應用(古代以直接灸為主,所以禁忌頗多) 艾真能續(xù)命嗎? 能,艾灸能補充元陽,補充人體生命能量,盡享其自然壽命。保命之法,艾灼。 附錄《扁鵲心書》須識扶陽 須識扶陽,以消盡陰翳,煉就純陽,方得轉凡成圣,霞舉飛升。故云∶"若壯千年壽,陰氣如強必斃傷。"又云∶"陰氣未消終是死,若在必長生。"故為醫(yī)者,要知保扶陽氣為本。人至晚年陽氣衰,故手足不暖,下元虛憊,。蓋人有一息氣在則不死,氣者陽所生也,故陽氣盡必死。人于無病時,常灸關元、氣海、命關、中脘,更服保元丹、保命延壽丹,雖未得長生,亦可保百余年壽矣。(今人只是愛趨死,動云∶我有火病,難服熱藥。所延之醫(yī),悉皆趨承,不言上焦有火,即云中、下積熱,及至委頓,亦不知變遷?；蛴雒餮壑t(yī),略啟扶陽之論,不覺彼此,左右顧盼,不待書方,而已有不服之意矣。生今之世,思欲展抱負,施姜附尚且難入,而丹藥、灼艾之說,斷乎其不可行也。
分享下中醫(yī)灸療師證幾月份, 孫思邈在著作中除唐代醫(yī)家和自己的外,還收錄了許多失傳的古代醫(yī)籍內容。 《千金要方》載針灸千余條,其中灸方占三分之一,約4百條。 《千金翼方》載針灸方六百余條,其中灸方占十分之九,約五百余條,足見孫思邈對灸法的。 灸治有單穴、有穴方,如"脹滿冷,瘕聚泄痢,灸天樞百壯"。又如治"初灸風市、次灸伏兔、次灸犢鼻、次灸膝兩眼、次三里、次灸上廉、次灸下廉、次灸絕骨"。組方合理,治證明確,理法有據(jù)。為后世針灸醫(yī) 家所推崇。
